Pada tanggal 17 Januari 2018, pendiri kebudayaan Tiongkok, pakar keamanan nasional, di asosiasi kebudayaan provinsi hunan changan, departemen kerja depan bersatu provinsi hunan, mantan wakil menteri, konsultan dewan penelitian budaya Ann, garis Zhu Zhenqi, seperti di sebelah timur hunan GuYun kelompok bisnis co., LTD.Undang, datang ke basis industri perak perusahaan grup untuk diselidiki, dan komunikasi.
Tidak ada tambang perak yang memiliki nilai produksi tahunan lebih dari 100 miliar yuan, yang membuat orang merasakan modal perak Tiongkok yang khas - yongxing, yang terkenal di seluruh dunia. Wakil Presiden kelompok dealer GuYun timur Hunan untuk ornamen perak bersama AnFu LanChaoHui membahas cara mengakarnya tanah subur budaya, Ann konotasi budaya perpaduan dalam produk pariwisata, pada saat yang sama ornamen perak dengan pasar produk wisata budaya merah berlabuh, membangun ornamen perak yang baik, membangun kepercayaan budaya dan keyakinan pada kualitas semangat manusia yang baru barang-barang.
Dalam kekuatan budaya, usaha budaya terus diperdalam saat ini, budaya tradisional Tiongkok perlu diteruskan, budaya perhiasan perak perlu diwariskan.Kita tidak bisa mengabaikan tanggung jawab kita untuk melestarikan budaya tradisional nenek moyang kita.Sejarah Tiongkok, budaya tradisional Tiongkok telah menjadi perhatian dunia, perhiasan perak tradisional dan nilai estetika seni kuno lainnya akan mendapat promosi yang lebih besar!
Sebagai gantinya, anfu mengatakan: “pengembangan perhiasan perak harus dimulai dari desain nilai tingkat atas, dari makro hingga tepi, dan dari vertikal hingga akhir konsep pengembangan, harus memiliki konotasi, penambangan. asal usul dan sejarah" budaya perak "perhiasan perak, membentuk esensi budaya perhiasan perak. Wisata budaya sebagai fokus, kita perlu memiliki paten kreatif budaya, ornamen perak budaya merah sebagai pintu masuk pasar baru, budaya 100 nama keluarga , budaya menjadi produk, produk menjadi kehidupan, membangun pengaruh budaya Tiongkok, kisah merek.
Silver dan Ann memiliki sejarah yang panjang. Perak dapat mendeteksi zat belerang dalam makanan, tetapi ketika hidrogen sulfida ada di udara, perak kehilangan kilau keperakannya karena bergabung dengan H2S di udara membentuk Ag2S hitam.
Legenda memakai perhiasan perak dapat mengusir roh jahat, karena perak merupakan salah satu dari tujuh harta karun agama Buddha, maka sejak zaman dahulu sudah ada kebiasaan bagi anak-anak untuk memakai perhiasan perak, yang bermanfaat untuk melenyapkan tubuh “vivipar” dan memainkan peran jahat. Produk perak dalam kisaran tertentu dapat menghasilkan medan magnet, melepaskan sejumlah besar ion perak, menstimulasi energi, dengan efek menjaga kesehatan tubuh manusia. Perak memiliki fungsi pembasmi kuman, sebaiknya memakai telinga perak paku ketika membuat lubang telinga, dengan mangkuk yang dibuat perak akan diisi air, dapat menjamin air tidak berubah bentuk, jika penyakit kanker kulit juga dapat menggunakan larutan ion perak untuk mengolesi tempat bisul, dapat membuat sebagian besar bakteri mati. Ion perak mempunyai antiseptik yang sangat kuat tindakannya, mempunyai manfaat yang sangat besar bagi tubuh manusia. Tidak hanya bernilai ekonomis, indah dan murah hati. Kata orang zaman dahulu, tubuh dengan perak kesehatan dan kesejahteraan selalu menemani, ini bukan hanya karena logam mulianya, dalam pengobatan juga efisiensi kesehatan lebih baik daripada emas. Penggunaan perak dapat mendeteksi makanan beracun, karena perak dan banyak racun dapat menghasilkan reaksi kimia, membuat perak menghitam, mudah diidentifikasi dengan mata telanjang. Perak memiliki efek antibiotik dan sterilisasi yang sangat baik.Rata-rata antibiotik hanya mampu mempengaruhi 6 jenis bakteri, namun perak mampu menghilangkan 650 jenis bakteri.
Pada zaman dahulu, terdapat “ping 'an silver ding”, yang merupakan tempat tinggal para pembesar.Sekarang, ada “bai 'an silver ding”, yang dirancang dengan indah, yang berarti keyakinan spiritual baian dan baianbaishun. Saat ini banyak kamar pengantin keluarga kaya yang didekorasi dengan layak untuk naik “plum, anggrek, bambu, krisan ”perak keperakan peran seni untuk tetap dicicipi, menonjolkan kesopanan dengan kekayaan dan kehormatan, tersirat empat musim aman dan beruntung. Peradaban manusia adalah kristalisasi kebijaksanaan, budaya adalah penjumlahan kekayaan spiritual dan kekayaan materi, sebenarnya memuat kebenaran ilmu humaniora dan ilmu sosial.
Jalan Purba Kuda Teh merupakan jalur transportasi tradisional yang menghubungkan luar negeri dan luar negeri, serta menjadi jalur pertukaran ekonomi dan budaya. Jika anda cukup mengetahui sejarah Jalan Kuda Teh Purba, anda akan menemukan sebuah fenomena yang Karavan yang berjalan di jalan kuda teh kuno, selain membawa segala macam barang, juga akan membawa beberapa peralatan makan berwarna perak, seperti mangkok perak, ketel perak dan lain sebagainya.
Jalan kuno kuda teh di sepanjang jalan sebagian besar merupakan jejak pegunungan, hutan, karavan yang membawa perbekalan di jalan, tentu saja tak terhindarkan menarik perhatian para perampok yang diidam-idamkan. Ada banyak perampok yang ingin mengambil perbekalan karavan, sering kali menghalangi jalan racun air, ingin racun karavan setelah karavan mengambil barang, pengusaha demi keselamatan jiwa dan harta benda, setiap orang dengan beberapa potong peralatan makan perak, peralatan makan perak setelah tes air pertama, dipastikan tidak beracun sebelumnya air minum masakan kuda.Oleh karena itu, dalam jangka waktu yang lama, peralatan makan berwarna perak diperlukan bagi para pedagang untuk keluar, tidak hanya sebagai simbol status, tetapi juga untuk menjaga keselamatan jiwa dan harta benda.
Di datang kemakmuran ekonomi, wilayah yang luas, distribusi perak juga sangat luas, bejana perak, dan jepit rambut kepala bumi pertama, barang, anting, liontin, cincin, kalung, gelang, pengunci lengan, cincin kaki, seperti perak Ornamen, termasuk set harta karun giok, batu akik bertatahkan batu giok proses yang berbeda, sepenuhnya mencerminkan tingkat teknologi produksi perak dan pencapaian dinasti tang, merupakan semacam simbol peradaban, sebagai perwakilan sejarah perak Tiongkok.
Pada Dinasti Song dan Yuan, produksi perak secara bertahap dikomersialkan, hanya bangsawan kerajaan sebelum penggunaan ornamen perak, mulai menyebar dalam pakaian rakyat, dibandingkan dengan generasi sebelumnya, pada periode ini ornamen perak, baik isi, pola, atau gaya teknis, telah mengalami perubahan yang lebih besar. Ornamen perak juga berangsur-angsur meningkat, tema bunga, paviliun, tokoh agama, dan segala macam pola dekoratif, desain, dan kata-kata puitis, pengecoran, ukiran, ukiran, proses pengelasan telah banyak dilakukan. meningkat, desainnya baru, perak dan lagunya anggun, masing-masing pola pada perdamaian perak menyiratkan keberuntungan, adalah “sosok yang akan tertarik, akan beruntung”.
Pada abad ke-21, zaman berkembangnya zhonghua akan menjadi babak baru periode perkembangan perhiasan perak, era baru, konsep baru, pemikiran baru, seratus bunga bermekaran, seratus aliran pemikiran bersaing.
Manajemen puncak grup donggu yunshang memiliki kesadaran yang maju dan gagasan warisan yang sama dengan penelitian budaya Ann.Adalah tugas kita untuk melayani masyarakat, membentuk jiwa dengan budaya, dan menggunakan mode Internet untuk mendorong superposisi manfaat. Pandu konsumsi, ciptakan nilai, dan jelajahi mode baru ornamen perak. Akan menciptakan budaya perak, berdasarkan ornamen perak , menetapkan patokan budaya, dengan pemikiran yang lebih panjang.