Pada 17 Januari 2018, pendiri budaya Tiongkok dan pakar keamanan nasional, di Asosiasi Kebudayaan Provinsi Hunan Changan, Departemen Pekerjaan Front Persatuan Provinsi Hunan, mantan wakil menteri, konsultan Dewan Riset Kebudayaan Ann Zhu Zhenqi, seperti Hunan GuYun Business Group Co., LTD., yang diundang untuk datang ke basis industri perak perusahaan grup tersebut untuk diselidiki dan dikomunikasikan.
Tidak ada tambang perak yang mempunyai nilai produksi tahunan lebih dari 100 miliar yuan, yang membuat orang merasakan ibu kota perak Tiongkok yang khas — Yongxing, yang terkenal di seluruh dunia. Wakil Presiden grup pedagang GuYun Hunan timur bidang ornamen perak dengan AnFu LanChaoHui membahas cara untuk berakar di tanah subur budaya, Ann konotasi budaya fusi dalam produk pariwisata, pada saat yang sama ornamen perak dengan pasar produk pariwisata budaya merah berlabuh, membangun ornamen perak yang baik, membangun kepercayaan dan keyakinan budaya dalam barang-barang berkualitas semangat manusia baru.
Dalam kekuatan budaya, usaha budaya terus mendalam saat ini, budaya tradisional Tiongkok perlu terus dikembangkan, budaya perhiasan perak perlu diwariskan. Kita tidak dapat mengabaikan tanggung jawab kita untuk melestarikan budaya tradisional nenek moyang kita. Sejarah Tiongkok, budaya tradisional Tiongkok telah menjadi perhatian dunia, perhiasan perak tradisional dan nilai estetika seni kuno lainnya akan mendapatkan promosi yang lebih besar!
Dalam pertukaran tersebut, anfu berkata: “pengembangan perhiasan perak harus dimulai dari desain nilai tingkat atas, dari makro ke tepi, dan dari vertikal ke akhir konsep pengembangan, harus memiliki konotasi, menambang asal-usul dan sejarah “budaya perak” perhiasan perak, membentuk esensi budaya perhiasan perak. Pariwisata budaya sebagai fokus, kita perlu memiliki paten kreatif budaya, ornamen perak budaya merah sebagai titik masuk pasar baru, budaya nama keluarga 100, budaya menjadi produk, produk menjadi kehidupan, membangun pengaruh budaya Tiongkok, cerita merek.
Silver dan Ann memiliki sejarah panjang. Perak dapat mendeteksi zat sulfur dalam makanan, tetapi ketika hidrogen sulfida hadir di udara, perak kehilangan kilau keperakannya karena bereaksi dengan H2S di udara untuk membentuk Ag2S hitam.
Legenda mengenakan perhiasan perak dapat menangkal roh jahat, karena perak merupakan salah satu dari tujuh pusaka agama Buddha. Sejak zaman dahulu, anak-anak telah memiliki kebiasaan mengenakan perhiasan perak, yang dapat membantu menyingkirkan "vivipar" dan memainkan peran jahat dalam tubuh. Produk perak dalam rentang tertentu dapat menghasilkan medan magnet, melepaskan sejumlah besar ion perak, menstimulasi energi, dan memberikan efek kesehatan bagi tubuh manusia. Perak memiliki fungsi anti-bakteri, jadi sebaiknya kenakan kuping perak saat membuat lubang telinga. Mangkuk perak dapat diisi dengan air, sehingga air tidak mengalami metamorfosis. Jika terkena sariawan, larutan ion perak juga dapat dioleskan pada luka, yang dapat membunuh sebagian besar bakteri. Ion perak memiliki efek antiseptik yang sangat kuat dan sangat bermanfaat bagi tubuh manusia. Perak tidak hanya bernilai ekonomis, tetapi juga indah dan murah hati. Orang dahulu mengatakan bahwa kesehatan dan kemakmuran selalu menyertai tubuh dengan perak, bukan hanya karena logam mulianya. Dalam pengobatan, perak lebih efektif daripada emas. Penggunaan perak dapat mendeteksi makanan beracun, karena perak... dan banyaknya toksin dapat menyebabkan reaksi kimia, membuat perak menghitam, dan mudah dikenali dengan mata telanjang. Perak memiliki efek antibiotik dan sterilisasi yang sangat baik. Antibiotik rata-rata hanya dapat memengaruhi 6 jenis bakteri, tetapi perak dapat membasmi 650 jenis bakteri.
Pada zaman dahulu, terdapat "ping 'an silver ding", yang merupakan kediaman para pejabat tinggi. Kini, terdapat "bai 'an silver ding", yang dirancang dengan indah, melambangkan kepercayaan spiritual baian dan baianbaishun. Saat ini, banyak kamar pengantin keluarga kaya didekorasi dengan hiasan perak yang pantas untuk dikagumi. "Plum, anggrek, bambu, krisan" yang keperakan berperan sebagai seni yang masih dapat dinikmati, menonjolkan kemewahan dan kehormatan, yang menyiratkan bahwa empat musim adalah tempat yang aman dan beruntung. Peradaban manusia adalah kristalisasi kebijaksanaan, sementara budaya adalah kumpulan kekayaan spiritual dan materi, yang sesungguhnya mengandung kebenaran humaniora dan ilmu sosial.
Jalan kuno kuda-teh merupakan jalur transportasi tradisional yang menghubungkan negara dalam dan luar negeri, sekaligus menjadi jalur pertukaran ekonomi dan budaya. Bila Anda cukup mengenal sejarah jalan kuda-teh kuno, Anda akan menemukan fenomena bahwa kafilah yang berjalan di jalan kuda-teh kuno, selain membawa segala macam barang, juga membawa beberapa perkakas makan dari perak, seperti mangkuk perak, ketel perak, dan sebagainya.
Jalan kuno di sepanjang jalan kuda teh sebagian besar merupakan jejak pegunungan, hutan, kafilah yang membawa perbekalan di jalan, secara alami tak terelakkan menarik para perampok yang didambakan. Ada banyak perampok yang ingin mengambil perbekalan kafilah, sering kali di jalan racun air, ingin meracuni kafilah setelah kafilah mengambil barang, pengusaha demi keselamatan jiwa dan harta benda, setiap orang dengan beberapa potong peralatan makan perak, peralatan makan perak setelah uji air pertama, dipastikan tidak beracun sebelum minum air masakan kuda. Oleh karena itu, dalam jangka waktu yang lama, peralatan makan perak diperlukan bagi para pedagang untuk keluar, tidak hanya sebagai simbol status, tetapi juga untuk menjaga keselamatan jiwa dan harta benda.
Di masa ekonomi Datang yang makmur, wilayah yang luas, persebaran perak pun sangat luas, bejana-bejana dari perak, tusuk gigi, tusuk gigi, anting-anting, liontin, cincin, kalung, gelang, kunci lengan, cincin kaki, dan lain-lain, seperti perhiasan perak, termasuk set harta karun giok, batu akik yang bertahtakan giok dengan berbagai proses, sepenuhnya merefleksikan tingkat teknologi produksi perak dan pencapaiannya di masa Dinasti Tang, merupakan simbol peradaban, sebagai representasi sejarah perak Tiongkok.
Pada masa Dinasti Song dan Yuan, produksi perak secara bertahap dikomersialkan. Hanya bangsawan kerajaan yang sebelumnya menggunakan ornamen perak, mulai menyebar dalam pakaian rakyat. Dibandingkan dengan generasi sebelumnya, ornamen perak pada periode ini, baik isi, pola, maupun gaya teknisnya, telah mengalami perubahan yang lebih besar. Ornamen perak juga secara bertahap meningkat. Tema bunga, paviliun, tokoh agama, dan berbagai pola dekoratif, desain, serta kata-kata puitis, pengecoran, ukiran, dan proses pengelasan telah meningkat pesat. Desainnya baru, perak dan Song elegan. Setiap pola pada perak memiliki makna keberuntungan, yaitu "sosok yang akan tertarik dan beruntung".
Pada abad ke-21, masa kejayaan zhonghua akan menjadi babak baru periode pengembangan perhiasan perak, era baru, konsep baru, pemikiran baru, seratus bunga bermekaran, seratus aliran pemikiran bersaing.
Manajemen puncak Grup Donggu Yunshang telah memajukan kesadaran dan gagasan pewarisan bersama dengan penelitian budaya Ann. Merupakan tugas kami untuk melayani masyarakat, membentuk jiwa dengan budaya, dan memanfaatkan internet untuk mendorong superposisi manfaat. Memandu konsumsi, menciptakan nilai, dan mengeksplorasi mode baru ornamen perak. Akan menciptakan budaya perak, berdasarkan ornamen perak, menetapkan tolok ukur budaya, dengan pemikiran yang lebih panjang.